الباقون بفتح اللام وضم الهاء وصلتها بواو في الوصل « 1 » . 89 - قرأ ابن عامر والمدنيان فسوف تعلمون بالتاء خطابا « 2 » . الياءات « 3 » فيها من الثوابت ياء واحدة وهي : من تحتي أفلا ( 51 ) حرّكها المدنيان والبزى وأبو عمرو . المحذوفة أربع ياءات وهن : سيهدين ( 27 ) واتّبعون ( 61 ) وأطيعون ( 63 ) ويا عباد لا خوف « 4 » ( 68 ) . أما سيهدين واتّبعون وأطيعون فأثبتهن في الحالين يعقوب ، وافقه في واتّبعون أبو جعفر وإسماعيل وأبو عمرو في الوصل . وأما يا عباد فأثبتها في الحالين المدنيان والشاميّ وأبو عمرو وأبو بكر ورويس عن يعقوب إلّا أنّ أبا بكر يحرّكها وصلا وحذفها الباقون في الحالين وهم ابن كثير والكوفيون / 222 ظ / إلّا أبا بكر وروح .

--> ( 1 ) ينظر : السبعة / 589 ، والإرشاد / 549 ، والنشر 2 / 370 ، والإتحاف / 387 . ( 2 ) الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 589 ، والتيسير / 197 ، والنشر 2 / 370 ، وأضواء البيان 7 / 313 ) . ( 3 ) تنظر في : السبعة / 590 ، والتيسير / 197 ، والإرشاد / 549 ، ومصطلح الإشارات / 459 ، والنشر 2 / 370 . ( 4 ) بعدها في س : عليكم .